在中國陶瓷史上，紫砂壺是一個極其特殊的品類，它不僅僅是一種具有使用價值的理想茶具，而且是一種實用與審美高度和諧的妙不可言的特種手工藝品。我們有幸看到流傳至今的紫砂壺，大多留有作者的銘款，而從這些帶有個性的藝術品上，反映出的不僅是一種時代風尚，而且也是了解那些紫砂歷史名人們的極好途徑。一部紫砂史也就是一部紫砂歷史上的名人史。以下內容是根據各類紫砂史籍資料整理的明、清時期紫砂歷史名人資料，介紹給讀者供參考。
金沙寺僧：明成化、弘治年間宜興湖金沙寺和尚。明代周高起在其著作《陽羨茗壺系》中認為金沙寺僧是最早製作紫砂壺的人。
供春：又名龔春，江蘇宜興人，明正德年間宜興紫砂陶工藝開創者之一，其事跡在明周高起《陽羨茗壺系》、許次紓《茶疏》及清吳騫《陽羨名陶錄》中均有記載。供春初為學使吳頤山家僮，隨吳攻讀於宜興金沙寺中。據傳供春學金沙寺老僧，淘細土摶坯，製成砂壺。壺內外隱見手指螺紋，製品敦龐周正，栗色如古金鐵，世稱“供春壺”。國家博物館收藏有一件供春款樹癭壺，造型仿樹瘤，壺身把柄一側刻篆書“供春”二字。據考證此壺原為清末翰林、大收藏家吳大所藏，原缺壺蓋由裴石民後配。但因供春壺歷來多有仿製，故此壺的真偽尚有爭議。
董翰：號後溪，江蘇宜興人，明萬歷初年宜興紫砂製陶名家。據清吳騫《陽羨名陶錄》記載，董翰、趙梁、元暢、時朋是繼供春之後製壺四大家。董翰製壺一改寺僧、供春以來的古拙風格，始造菱花式壺，極盡工巧。《陽羨名陶錄》認為四家中，董翰作工“文巧”，其余三家“多古拙”。
趙梁：又作趙良，江蘇宜興人，明萬歷初年宜興紫砂製壺四大家之一。《陽羨名陶錄》記趙梁所製茗壺多為提梁式，作品以古拙著稱。據說明代砂壺中的提梁式，就是首先由他創製的。
元暢：又作元(玄)錫、袁錫，江蘇宜興人，明萬歷初年宜興紫砂製壺四大家之一。
時朋：又作時鵬，江蘇宜興人，明萬歷初年紫砂製壺四大家之一，時大彬之父。
李茂林：名養心，江蘇宜興人，明萬歷初年宜興紫砂陶名家。因家中排行老四，又擅長製作小圓砂壺，人稱“小圓壺李四老倌”。清嘉慶《宜興縣志》稱其所製之壺“妍妙在樸致中，世稱名玩”。他的作品不加款署，僅朱書號記。另據明人周高起考證，在李茂林之前，紫砂壺都直接放入缸窯燒造，不用匣缽封閉，“不免沾釉淚”，自李養心始，壺“乃作瓦缶，囊閉入穴”，是紫砂壺裝燒方法的一大改革。
時大彬：號少山，江蘇宜興人，時朋之子，明萬歷至清初宜興紫砂陶名家，與時人李仲芳、徐友泉有“壺中妙手稱三大”之譽。大彬初仿供春製大壺，後受文人飲茶理論啟發，改做小壺。他善用各色陶土，對泥料的加工配製、成型技術、造型設計、銘刻款識等均有研究和改進，作品“砂粗質古肌理勻”，“不務妍媚，而樸實堅栗，妙不可思”，使紫砂工藝達到了一個新的境界。時人許次紓《茶疏》云：“昔時龔春製壺，近日大彬所製，大為時人寶惜，蓋皆以粗砂製之，正取砂無土氣耳，隨手造做，頗極精工。”時大彬壺上銘款甚為講究，為端麗的楷書，用竹刀刻成，周高起《陽羨茗壺系》中說其“書法嫻雅，在《黃庭》《樂毅》帖間，人不能仿，賞鑒家用以為別”，並稱其為“大家”。“大彬”款紫砂壺傳世品很多，近年又屢有出土，如江都縣丁溝鎮明代曹姓墓中出土的朱砂六方壺，無錫明代翰林學士華師伊墓出土的三足圓壺等。
李仲芳：江蘇宜興人，明萬歷年間宜興紫砂陶名家，李茂林之子，時大彬弟子，“壺中妙手稱三大”者之一。《陽羨名陶錄》記其作品由古樸漸趨精巧，清初人認為他的“小圓壺形製精絕，又在大彬之右”(阮葵生《茶餘客話》)，《陽羨茗壺賦》作者吳梅鼎評價李仲芳壺有“仲芳骨勝而秀出刀鐫”。《陽羨茗壺系》中說：世所傳大彬壺，也有仲芳作，大彬見而賞之并自署款的。所以當時有“李大瓶，時大名”之說。
徐友泉：名士衡，江蘇宜興人，一說為江西婺源人，明萬歷年間宜興紫砂陶名家，時大彬弟子，“壺中妙手稱三大”者之一。他原非宜興製陶世家子弟，但因有造型藝術天賦，為時大彬賞識，納為弟子。徐友泉善製漢方、扁觶、小云雷、提梁卣、蕉葉、蓮方、菱花、鵝蛋等多種器形，所配泥料有海棠紅、朱砂紫、定窯白、冷金黃、淡墨、沉香、水碧、榴皮、葵黃、閃色、梨皮等多種色調，文獻評價他的作品“種種變異，妙出心裁”。清人吳梅鼎在《陽羨茗壺賦》中寫道：“若夫綜古今而合度，極變化而從心，技而進乎道者，其友泉徐子乎!”把徐友泉稱作窮變化、集大成的一代宗匠，可謂備極推許。其子繼承父業製陶，時人並稱“大徐”“小徐”。
歐正春：名子明，江西婺源人，明萬歷年間宜興製瓷名家，時大彬弟子，“宜鈞”的創始者。他以白泥或紫泥作胎，仿宋鈞窯瓷器造型及其乳濁釉，器型有盆、奩、架、瓶、盂、尊、爐等，釉色以天青、天藍、蕓豆紅等居多，亦見葡萄紫、灰藍色等珍貴品種，世稱“歐窯”，製品稱“宜鈞”。《陽羨名陶錄》評介歐正春作品“多規花卉果物，式度精妍”，明周高起《陽羨茗壺系》將其製陶藝術歸為“雅流”。
邵文金：明萬歷年間宜興紫砂陶名手，時大彬弟子。清吳騫《陽羨名陶錄》記其仿製時大彬所作漢方式樣的砂壺，技藝獨絕。
邵文銀：又名亨裕，明萬歷年間宜興紫砂陶名手，時大彬弟子，清吳騫《陽羨名陶錄》只錄其名。
蔣伯：名時英，原名伯敷，明萬歷名士陳繼儒將“敷”改為“”。明萬歷年間宜興紫砂陶工匠，時大彬弟子。吳騫《陽羨名陶錄》評其人“因附高流，諱言本業”，又評所作陶器“堅致不俗”。張燕昌在《陽羨陶說》中記曾見其作，相傳為大收藏家項墨林確定式樣的“天籟閣壺”。
陳用卿：明萬歷年間宜興紫砂陶名手。《陽羨名陶錄》記其作品“式尚工致，如蓮子、湯婆、缽、盂、圓珠諸製，不規而圓，已極妍飾”。器上落款為仿鐘太傅筆意，再用竹刀刻之，具有濃厚書卷氣。
陳信卿：明萬歷年間宜興紫砂陶名匠，仿時大彬、李仲芳等人所製的紫砂器，作品堅瘦工整，雅自不群。
陳光甫：明萬歷年間宜興紫砂陶名手，時大彬的入室弟子。早年一目失明，但仿製古器仍能達到具體而微。《陽羨茗壺系》評之為“雅流”。
陳仲美：江西婺源人，明萬歷年間宜興紫砂陶名家。陳仲美原在景德鎮製瓷，因從業者甚多，不易成就，遂赴宜興製紫砂器。他的作品別具一格，所製茗壺有的摹狀花果，并綴以草蟲，有的壺上裝飾龍戲海濤，龍伸爪出目，傳神生動。除茶器之外，陳仲美製作的香盒、花杯、狻猊爐、辟邪鎮紙，均精雕細刻，大大開拓了紫砂陶的製作範圍。他雕塑的紫砂觀音像，莊嚴慈憫，神采如生。可惜的是這位“智兼龍眠、道子”的藝術家，竟以“心思殫竭”而英年早逝。周高起《陽羨茗壺系》將其所做之壺列入神品。
沈君用：名士良，江蘇宜興人，明萬歷時宜興紫砂陶名家。沈君用自幼即因善製陶而聞名，時人稱其為“沈多梳”(多梳，即還未束發成年的意思)。他擅長配製紫砂泥料，作品多浮雕裝飾，玲瓏剔透，雖不尚正方正圓，但接縫處準確嚴密，不茍絲發。《宜興縣志》記沈君用是繼供春、時大彬後，與徐友泉、陳用卿、徐令英同列的製壺名手。周高起《陽羨茗壺系》將其和陳仲美的作品同列為神品。